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domingo, 1 de marzo de 2015

Experiencias 3: EL TRABAJO EN PEDRERA (SEVILLA)

En este trabajo comenzó con el compomiso de elaborar un libro sobre la historia del pueblo, libro que había de construirse de forma participativa. Esta actividad fue generando otras inquietudes: generar una televisión local, la ocupación de tierras como forma de romper el desempleo estructural, el aprender de los saberes populares para abrir nuevas dimensiones en la vida cotidiana, el construir un tipo de ocio que nos ayude a construirnos como personas...



El libro se terminó, y aunque el Ayuntamiento no se atrevió a publicarlo; esto no fue freno para que el resto de cosas se trabajaran....

Un brevísimo audio donde se explica la experiencia
http://ilusionismosocial.org/mod/resource/view.php?id=443

Un breve relato de lo que se hizo
http://ilusionismosocial.org/mod/resource/view.php?id=184

El libro
http://ilusionismosocial.org/mod/resource/view.php?id=185

viernes, 27 de febrero de 2015

EXPERIENCIAS 2: La lucha del movimiento jornalero por el uso de la tierra como proyecto de transformación socioambiental en Andalucía occidental. Javier Encina, José R. González de Rueda, Luis Ocaña y Montse Rosa

La transición en el campo andaluz será el escenario de una lucha político-sindical, entre cinco modelos sociales bien diferenciados:

- CC.OO con su plan de Reforma Agraria Integral, negociado con el gobierno autonómico del PSOE y propuesto a la sociedad como forma de racionalización y modernización de las estructuras agrarias andaluzas.

 - UGT con sus pactos locales por la gestión del Empleo Comunitario, pretendía llevar al campo la sociedad del bienestar

 - El SOC pretende recuperar la lucha por la tierra, y ya en 1978 comienza las primeras ocupaciones de tierras, poniendo el énfasis en el uso colectivo de las mismas y no en la propiedad

- Los terratenientes quieren mantener su status, y lo consiguen por la vía judicial, paralizando la inoperante reforma del gobierno andaluz

- El gobierno andaluz que comienza la reforma, usa como pretexto la paralización judicial para no poner en peligro los pactos firmados por el gobierno español con la Comunidad Europea; que consistían en el desmantelamiento de la producción agrícola andaluza

 Estamos de acuerdo con Miguel Gómez Oliver en que los aspectos más interesantes de este período vienen dados por las luchas y reivindicaciones del SOC que es caracterizado por Esteban Tabares y Eduardo Sevilla como:



1. Un movimiento que busca la participación popular y la defensa de los débiles (jóvenes, mujeres y ancianos).
2. Un movimiento basado en las asambleas locales y comarcales negándose a burocratizarse con la renuncia a la figura de los “liberados”.
3. La lucha se plantea siempre con los objetivos a largo plazo, sin que queden éstos comprometidos por conseguir ventajas inmediatas.
4. Se exige el uso y no la propiedad de la tierra (que se plantea sea pública).
5. Se critica la agricultura intensiva fruto del modo de producción industrial, que destruye los ecosistemas naturales y sociales.
6. Se pide continuamente la profundización en una Democracia real y la mejora de las políticas sociales.
7. Se exige el trabajo para todos y se lucha por la movilización de los sectores apáticos.

Como hemos visto, este período es fundamental para comprender la formación (recuperando el recuerdo histórico de otras luchas) de una creciente conciencia jornalera.

Si quieres seguir conociendo el movimiento jornalero andaluz sigue este enlace
http://ilusionismosocial.org/mod/resource/view.php?id=188

jueves, 26 de febrero de 2015

Experiencias 1: LA COOPERATIVA DE AGRICULTURA ECOLÓGICA "LA VERDE". VILLAMARTÍN (CÁDIZ)

Esta cooperativa se forma hace ya unos 25 años. Proviene de un grupo de jornaleros y jornaleras que deciden poner en práctica las ideas que venían defendiendo en sus luchas en el campo andaluz.

Todos/as ellos/as eran militantes y dirigentes del Sindicato de Obreros del Campo, que protagonizó gran parte de las reivindicaciones por la mejora de las condiciones de trabajo del colectivo jornalero, además de por la tan ansiada y nunca realizada Reforma Agraria. Este primer camino de lucha y militancia les sirvió de base para, posteriormente, allá por el año 1986 iniciar una experiencia de cooperativa de agricultura ecológica que todavía está en marcha.

Se formaliza en el año 1989, con 10 socios, después de un proceso donde el grupo, muy amplio y abierto, se va definiendo, y donde se perfila qué tipo de proyecto querían realizar. Los miembros de la cooperativa inician el trabajo en su tiempo libre, hasta que uno a uno, conforme la producción y la venta aumentan, se incorporan como trabajadores/as de la huerta en exclusiva, sin tener que salir a otros trabajos fuera.


Desde un principio han intentado controlar todas las fases del proceso productivo, de forma que tuvieran cierta independencia. No querían ser una mera pieza dentro del engranaje que es actualmente el sector agroalimentario, controlado cada vez más por grandes empresas comercializadoras, con intereses cada vez más lejanos de los que poseen los habitantes del mundo rural.

Así, controlan, tanto las semillas, ya que han desarrollado un banco de semillas autóctonas, llegando a producir más del 80% de las que necesitan en la huerta; hasta la comercialización, que se realiza directamente. Esto incluye el control de los saberes, también estos cada vez más en manos de las grandes empresas.

Igualmente consideran que su proyecto no es sólo una empresa, sino, fundamentalmente, un proyecto político, sustentada en una ideología concreta, entendida como una forma de ver el mundo, que ha permitido llevar a la práctica ideas y formas de organización. Esta forma de ver el mundo enlaza con la visión jornalera y campesina y su universo cultural, basado en la lógica de la supervivencia y del equilibrio y conocimiento de su entorno; lo cual no quiere decir que tengan una práctica tradicionalista o estancada en otras épocas. Por el contrario, han sabido rescatar lo valioso y entrelazarlo con los nuevos movimientos sociales, convirtiéndose en sujeto de cambio, dentro de la diversidad de opciones que plantan cara a la uniformización productiva, cultural y social del modelo vigente.

Para profundizar:

- Leyendo http://ilusionismosocial.org/mod/resource/view.php?id=186
- Escuchando http://ilusionismosocial.org/mod/resource/view.php?id=523
- Visionando

AGRICOLA DE PUEBLOS BLANCOS. SOCIEDAD COOPERATIVA ANDALUZA from unilco on Vimeo.